Магазин медицинской техники и ортопедических товаров Медтехника

Магазин медицинской техники и ортопедических товаров Медтехника: отзывы

• 23 декабря 2024, 13:08

  Отзыв гостя

  Ответить
• 28 июля 2016, 16:18

  Jennifer Troitskaya

  Отчет о поездке по Далматовскому району.
  Никогда и предположить не могли, что Далматовский район настолько богат свидетельствами старины глубокой. Что ни село или деревушка то место интереснейшее для глаза зоркого да для ума пытливого.
  Маршрут наш в этот день начался с села Уксянского. Оно встретило нас своей первой достопримечательностью уже на въезде Уксянский Танк. Его знают все, кто когда-либо проезжал этой дорогой. История Танка-памятника интересна. Это та самая машина, на которую селяне собирали средства и на которой воевал в годы ВОв местный житель. Уже после войны уксянцы направили прошение в округ с тем, чтобы этот самый танк дозволили привезти в село как память.
  Далее уже в центре села видели руины огромного храма, который сегодня уже, пожалуй, и восстановлению-то не подлежит. Крыши нет, перекрытий нет, а на месте стенной прорехи металлическая огромных размеров рама с уже разорванным на ней баннером. А на площадке у церкви стоит обелиск погибшим воинам в годы ВОв. Баннер имел темой юбилейный День Победы. Возвращаясь к храму хочется сказать, что некогда это была красивейшая внушительных размеров Сретенская церковь построенная в первой половине XIXвека. Само же село появилось примерно за сто лет до строительства храма.
  Проезжаем дальше. Видим по правую сторону магазин дореволюционного времени постройки, служащий торговым целям с момента появления. С левой стороны дороги у моста дом в 2 этажа, построенный при советах, дом кирпичный, жилой, стоит не более 50 лет и уже в таком плачевном состоянии, что снести дешевле, нежели ремонтировать. Крыша шиферная мхом поросла, кирпич из стен крошится и вымывается дождями. Посмотрев на такую картину, возникает вопрос почему человек современности не так рачителен, как человек прошлого, почему, имея такие технологии, строения недавнего прошлого и дня сегодняшнего не отличаются крепостью и красотой? Вопрос ответа не имеющий
  Из Уксянского направились в село Ново-Петропавловское. Село красивое, ухоженное расположено в месте с дивной природой занимает оба берега реки Барнёвой. Рядом с Ново-Петропавловском ведется добыча урановых руд, а в самом селе есть геолого-разведочный пункт. История села начинается с деревни Татарки, появившейся на этом месте в конце XVII века, когда русские землепроходцы начали хозяйственное освоение сибирских земель. В экономических примечаниях к планам генерального межевания по Шадринскому уезду (начало 40-х гг. XIX века) указано, что в селе Петропавловское имелась церковь в честь апостолов Петра и Павла, действовал казенный питейный дом (деревянный). 23 мая в селе бывали торжки. Но когда собственно был построен и освящен первый храм в с. Ново-Петропавловском, неизвестно. Известно только, что уже в 1762 г. храм сильной степени пострадал от пожара. В 1765 году Петропавловский храм был возстановлен и в таком виде существовал до 1836 г., когда за ветхостию был упразднен. В виду ветхости деревяннаго храма, в с. Новопетропавловском заложен был в 1824 г. новый каменный храм во имя св. Апостолов Петра и Павла с приделом на северной стороне во имя св. великомученицы Екатерины. Придел был освящен в 1836-м, а главный храм в 1845 году. В 1859 г. вокруг храма была построена каменная ограда. В 1883 1890 г. Новопетропавловский храм был расширен. Вместо одного придела было построено два: с южной стороны в честь иконы Божией Матери, именуемой Утоли моя печали, а с северной во имя св. Великомученицы Екатерины. Тогда же вокруг храма была обведена и новая каменная ограда с железными решетками. Южный придел был освящен в 1886 году, а северный, вследствие образовавшихся в своде его трещин и других повреждений, потребовавших серьезных исправлений, лишь в январе 1901 г. Ни достопримечательных предметов в Новопетропавловском храме, ни достопамятных лиц, ни часовен в Новопетропавловском приходе нет. Храму принадлежат два дома, три деревянных амбара и 15 лавок. С 1898 г. в с. Новопетропавловском существует смешанная церковная школа грамоты.
  Увидели мы и храм и школу. Церковь стоит в центре села частично разрушенная, но сегодня действующая. Конечно, советская власть своей тяжелой рукой не могла ее ни тронуть. Нет сегодня куполов, колокольни, разрушены придел, но есть несколько прорубленных в стенах дверей и пристрой. Скорее всего, во время советов здание церкви использовалось для хозяйственных нужд. Сегодня жители села своими силами, без привлечения средств из вне, ведут работы по восстановлению храма. Некоторую помощь местные верующие получают от Далматовского монастыря. Школа же одноэтажная интересной архитектуры (приземистые окна и высокий декоративный венец), сохранившаяся ко дню сегодняшнему в прекрасном состоянии, правда, тоже не без изменений: к ней пристроили здание школы современной в 1965 г. Таким объединением пристройка испортила фасадную часть Красной школы (Красной построена из красного кирпича). Сейчас в ней расположился местный музей.
  Проезжаем далее и попадаем к зданию геолого-разведовательной службы, у которого даже есть собственный дендрарий с различными породами деревьев. Примечательным в этом садике, кроме редких для этих мест деревьев, является то, что среди них, как в сказочном лесу встречаются олени, тигр, орел и зайцы. Правда, вся эта живность рукотворна. Местный умелец порыв души выражает в лепнине. При чем все животные сделаны в натуральную величину. В конце аллеи стоит летняя часовенка металлическая беседка с крестом на куполе и иконами внутри. Едем дальше. Деревня Юровка. В деревне преимущественно старые деревянные дома, но даже у самых неказистых разбит садик и посажены цветы. В центре большое здание. На глаз и не определить что тут. Видно, что построено оно лет 30 назад. Рядом памятник Воину-защитнику, а за поворотом поляна, где стоит Часовня Прокопия Устюжского, точнее то, что от нее осталось. В магазине нам дали газету, выпускаемую местным КОЦ.
  После Юровки направляемся в деревню Пески. Деревушка в одну улицу, на которой мы и увидели довольно большое здание Администрации, а рядом 2 магазина периода постройки XIX начала XX века. Вероятно, что и тогда они выполняли эту же функцию. Фасад с того времени изменений не претерпел. Только вот у того, что побольше, на декоративной части в советское время добавлена звезда. Тут же небольшой зеленый скверик со стоящим в нем высоким обелиском. А меж деревьев и кустарников виднеется водная гладь озера. Чуть поодаль стоит еще один обелиск у самой дороги. Он уже попроще, поменьше. Проехали деревню насквозь и выбрались на трассу. Справа за полем среди кустарника увидели купол заброшенной красивой церкви. Это Церковь Макария Желтоводского в Макарьевском. Заложена она была аж в 1770 г. Окончательно же строительство закончилось в 1844 г. Кирпичная церковь в стиле классицизма. Четверик, завершенный вытянутой вверх ротондой, с двухпридельной трапезной с Казанским приделом, расширенной в начале ХХ в., и колокольней. Закрыта не позже 1930-х, верхняя часть колокольни сломана. Пустует, в сложном техническом состоянии. Спустились вниз по дороге и свернули направо в село Затеченское. Вглубь села проезжать не стали, но и на окраине есть на что посмотреть. Тут здание Администрации в 2 этажа уже оставленное. Сама же Администрация переехала в здание напротив, где, вероятно располагался местный клуб. Тут же некогда существовал огороженный скверик, ныне пустующий, и теперь тут мирно пасутся коровы. В правом краю бывшего скверика стоит чтимый памятник Воину-защитнику, но уже совсем не похожий на тот, который увидели в Юровке.
  От Затеченского двинулись в село Красноисетск. Здесь увидели много хорошо сохранившихся дореволюционных зданий: жилые дома, лавки-магазины, склады, очень красивая Красная школа (так же как и в Ново-Петропавловском тут к ней пристроили новую школу). А вот Часовню Илии Пророка селяне утратили. Данных о часовне сохранилось мало, лишь фото 1924 г. Далее дорога ведет в село Крутиху. Село большое, расположившееся на правом берегу реки Исети. В центре села площадь, а на ней из примечательного небольшой мемориал Павшим воинам, Дом Культуры, расположившийся в здании церкви Владимирской иконы Божией Матери.
  Деревянная церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери была построена через несколько лет после основания слободы. В 1810-х годах она была заменена каменным двухпрестольным храмом. В годы советской власти церковная жизнь в селе была подавлена и пресеклась. Ее сегодня не сразу и распознаешь.
  Сама же Крутихинская слобода была основана в 1685 году казачьим сыном Семеном Белошейкиным и некоторое время именовалась Белошейкиной. Около слободы с самого ее основания был устроен острог — бревенчатая стена с окопом и канавой для защиты от набегов татар и башкир; для этой же цели в 1703 году были отлиты три чугунные пушки (две из них находились в селе и в начале XX века). В 1709 году слобода была разорена башкирами: «скот весь без остатку отогнали, а жителей, которых прикололи, а иных в полон взяли 70 человек и три деревни еще выжгли и разорили».
  В 1729 году слобода была приписана к Екатеринбургским горным заводам. Летопись Крутихинской Владимирской церкви сообщает, что «бывший здесь отряд Емельки Пугачева в 1773 году встречен хлебом и солью, потому обиды от него никому не было».
  В деревне Загайнова, Ячменево и Ковриге, везде сохранились молчаливые свидетели старины глубокой, уныло стоящие в ожидании решения их дальнейшей судьбы.

  Ответить
• 19 июля 2016, 11:02

  Наталия Солодовник

  Основателями поселения Крестовского стали выходцы из соседнего села Маслянского. В первой трети ХIХ века несколько крестьянских семей вместе со своим скотом и хозяйственным скарбом спустились на необжитые и нераспаханные земли ниже по течению местной речушки Мостовки. История возникновения названия их села и храма очень необычна. На окраине Крестовского явилась икона Усекновения Головы Иоанна Предтечи по одной версии, в лесу на берестовом пне, по другой приплыв по Мостовке. Жители, нашедшие икону, пытались крестным ходом относить её в ближайшую церковь в Масляном (Маслянском), но, как гласит предание, каждый раз она чудесным образом оказывалась на прежнем месте. На нем поставили огромный, в несколько саженей высотой, крест, а деревню стали называть Кресты. Рядом с местом явления иконы пробился родник святой источник. Позже для иконы построили часовню сперва деревянную, а в 1860-е каменную. Результатом притока паломников, особенно на крестный ход в память явления иконы, стала организация ежегодной крестовой ярмарки (29 августа) с миллионами торговыми оборотами второй по величине после Ирбитской в Южном Зауралье и третий по значимости по России. Эти события Д.Н. Мамин-Сибиряк описал в рассказе Крупичатая: Торговище появилось всего лет сорок, когда в степи, на берегу Мурмонки, была найдена явленная икона Парасковеи-Пятницы. Для иконы поставили деревянную часовенку, а около часовенки вырос степной сибирский торжок. Стали наезжать по осени, когда убирался хлеб, краснорядцы из ближайшего степного городка и торговали всяким товаром прямо с возов, потом выросли ярмарочные балаганы, лары и деревянные ряды, и в результате получилось Торговище.
  Вслед за торговым расцветом села в 1872 году на средства местных прихожан и купца В.С. Иванова началось стремительное строительство большого каменного трепрестольного храма Иоанна Предтечи. Главный престол был посвящен Иоанну Крестителю: в нем хранилась явленная икона, ставшая главной святыней всей округи и привлекавшая нескончаемый поток верующих со всей Сибири, Урала и Приуралья.
  Два боковых предела освятили в честь Благовещения и Иоанна Златоуста. Украшала храм четырехярусная колокольня. Внутри поставили великолепный иконостас с золочеными образами; богатая фресовская роспись местами сохранилась до наших дней.
  В 1930 году храм упразднили, разобрали завершения основного здания, притворов, трапезной, а очень прочный и красивый кирпич увезли на новые стройки. Родник засыпали. Часть икон прихожанам удалось упрятать по домам, но, к сожалению следы главной святыни затерялись. Здание задействовали под склад для зерна.
  В 1992 году крестовский храм одним из первых в области вернулся Церкви. Сложное и медленное его возрождение продолжается до сих пор: все своими руками выполняют прихожане. Восстановлены пол, двери, купол с позолоченным крестом. Церковь уже смогли освятить и начать в ней службы. (Курганская область Активный и познавательный туризм, 2013 год)

  Ответить
• 23 июня 2015, 10:20

  Наталия Солодовник

  В очередной раз Зауральцы покажут первозданную красоту родной природы.
  В Курганской области началась подготовка к фотовыставке Мое Зауралье, которая пройдет в рамках общероссийского фестиваля Первозданная Россия. На выставке будут представлены художественные фотографии зауральской природы дикие звери и птицы, пейзажи и макросъемка.
  Выставка Мое Зауралье предоставит талантливым фотографам Курганской области возможность продемонстрировать свои работы широкой публике. Главная цель экспозиции показать красоту и уникальность родного края.
  Все желающие фотографы из любого населенного пункта Курганской области могут выслать свои наиболее удачные фото организаторам выставки. Тематика разнообразна: пейзажи, животный и растительный мир Зауралья, микромир. Природа других стран будет отражена в теме Зауральцы путешествуют, а деятельность людей, сохраняющих и приумножающих растительный и животный мир Курганской области, в теме Хранители природы.
  Стать участниками выставки могут фотографы Курганской области старше 16 лет. Авторам необходимо указать свои контактные данные, тематику фотографий, описание используемой техники, условий и параметров съемки, а также название животного или растения на фото.
  Фотографии можно прислать на электронную почту moezaurale@mail.ru или в фотоальбомы группы Все наверное помнят, на прошлой выставке было ограничение на приём фотографий, по 5 работ в каждой номинации. Теперь принимается неограниченное количество ваших фоторабот на конкурс. На промежуточных этапах конкурса отбор фотографий будет осуществляться путём голосования. Каждый, кто желает оставить свой голос за понравившуюся фотографию ставит лайк под фото. Необходимо отметить, что жюри также на первоначальных этапах конкурса имеет право выбора фотографий, набравших меньшее число лайков, но соответствующих по тематике, качеству фотографий, художественной ценности и оригинального замысла для участия в последующих этапах конкурса.
  Организаторы выставки оставляют за собой право не принимать к участию работы, не соответствующие определенному качественному и техническому уровню, без объяснения причин.
  #фотовыставка #конкурс #Курган

  Ответить
• 13 августа 2012, 20:15

  Олександр Шарыгин

  Ребят, хорошее дело делаете. Посмотрел фотоальбомы в этой группе. Ранее смотрел фильмы по проекту «Заповедная Россия». Молодцы! Жму руку создателям. Нужное дело, которым мало кто в наше время занимается. А вам удается его делать еще и хорошо.;)

  Ответить

• 26 ноября 2010, 09:52

  Николай Шлюев

  Здравствуйте! Можно ли где-нибудь в сети скачать первый ролик из цикла «Памятники истории и культуры Зауралья»? Кажется, так назывался. Было это году в 2003—2004. Будучи на 2—3 курсе, попал в кадр, с тех пор и хочу ещё раз посмотреть :)

  Ответить