Салон тату MOSTATTOO

Салон тату MOSTATTOO: отзывы

• 19 апреля 2024, 12:53

  Сергей Бобинов

  Татуаж бровей и глаз. Выполнен c любовью картриджами Мастер @Альбина Абалакова

  Ответить
• 20 июня 2015, 18:47

  Сергей Бобинов

  Господа, уникальное предложение! Продается профессиональный аппарат для перманентного макияжа итальянской фирмы #BIOTEK STILYS 3.
  В прекрасном виде и техническом состоянии. Покажем, расскажем, дадим попробовать.)
  Т. 8.915.450.64.46
  Кутузовский пр. 36 стр.4

  Ответить
• 14 июня 2015, 21:56

  Сергей Бобинов

  Прайс-лист на картриджи MOSTATTOO
  с1203rl — 1200 руб
  с1205rl — 1300 руб
  c1207rl — 1400 руб
  c1209rl — 1500 руб
  c1003rl — 1200 руб
  c1005rl -1300 руб
  c1007rl — 1400 руб
  c1009rl — 1500 руб
  c1207rs — 1400 руб
  c1209rs — 1500 руб
  c1205m1—1400 руб
  c1209m1—1500 руб
  c1211m1—1600 руб
  c1005cm — 1300 руб
  c1207cm — 1400 руб
  c1009cm — 1500 руб
  c1011cm — 1600 руб
  c1205cm — 1400 руб
  c1207cm — 1500 руб
  c1209cm — 1600 руб
  c1207f — 1500 руб
  Цена за пачку (20 шт).

  Ответить
• 12 июня 2015, 15:53

  Сергей Бобинов

  Дорогие друзья и коллеги!
  С радостью представляем Вашему вниманию картриджи для художественной татуировки собственного производства!
  Одноразовые модульные иглы системы Easy-Click, позволяют работать на любых машинках, совместимых с держателями типа Cheyenne Hawk,
  InkJecta, Swashdraive, LOD и т.д.
  Картриджи расфасованы в коробки по 20 шт., предварительно стерилизованы и упакованы в одноразовую упаковку.
  Сертифицированы по ГОСТу РОСТЕСТ.
  -медицинский антибактериальный пластик (КНР)
  -иглы из хирургической нержавеющей стали (Россия, п. Арти,Свердловская обл.)
  -сборка, стерилизация, упаковка (Россия, п. Кораблино, Рязанская обл.)
  От 1200р.

  Ответить
• 03 июня 2015, 16:32

  Сергей Бобинов

  Новые краски в новом сезоне,
  Пробуем сами и продаем.
  Рады вас видеть в нашем салоне,
  Все вам покажем, кофе нальем.)

  Ответить

• 14 мая 2015, 14:12

  Сергей Бобинов

  Интервью с Хориёши III
  Под руками мастера татуировки Хориёси III (Horiyoshi III) человеческое тело превращается в холст: каждая точка, каждая линия наносятся очень тщательно и постепенно этот холст превращается в красочный шедевр.
  Автопортрет — большой портрет Хориёси III с татуировкой по всему телу входит в коллекцию изображений и других предметов, связанных с темой татуировок, в его музее в ИокогамеЕго 40-летняя карьера охватила колебание в социальных отношениях от табу до становления татуировок модными и стильными.
  Хориёси III заполняет рисунками руки, ноги, спину и грудь клиентов, своими прикосновениями пробуждая к жизни драконов, тигров, цветы и персонажей древних японских и китайских сказаний.
  У татуировок существует множество аспектов они представляют силу, искусство, традиции и ощущение незаконности, сказал Хориёси. В них есть магическая сила, очаровывающая людей, после чего те делают тату, невзирая на социальные последствия.
  Татуировки уже давно отнесены к теневой стороне общества. Люди часто связывают их с якудза и в обществе существует автоматический страх по отношению к людям, связанным с боди-артом. Общественные места, в том числе бассейны, спа и бани, запрещено посещать тем, у кого есть татуировки. Но Хориёси, который сам весь покрыт татуировкой, подчеркнул, что люди с татуировками не должны автоматически расцениваться как преступники.
  Тату являются признаком силы и эта сила равна насилию так это представляется в фильмах и СМИ, сказал Хориёси. Это жуткие образы внедряют нам в голову каждый день по телевидению, в бассейнах или на горячих источниках.
  В Японии татуировки обладают длинной историей, которая, как полагают, восходит к периоду Дзёмон (10000 приблизительно 300 гг. до н. э.). Они стали широко популярны в период Эдо (1603—1867), особенно среди пожарных и строителей. Татуировки также были частью культуры айнов и женщин с Окинавы, которые наносили их на лицо или руки в знак совершеннолетия. И в то же время татуировки были частью наказания: руки и лбы преступников были помечены. Правительство Мэйдзи запретило татуировки, объявив их варварскими и неподходящими для цивилизованного и просвещённого движения. Хотя этот запрет был снят в 1948 г. во время союзной оккупации, и по сей день татуировки имеют негативный подтекст.
  Экспортёр искусства мастер татуировки Хориёси III позирует для фото после окончания работы на теле одного из австралийских клиентов в своей студии в Иокогаме. 2-е июня 2010 г.Люди с татуировками не [обязательно] преступники [И не все] якудза, сказал 64-летний Хориёси. Есть якудза или люди с тату, кто делает плохие вещи, точно так же, как есть те, у кого нет тату, но кто совершает преступления.
  Свою карьеру мастера тату Хориёси начал почти 40 лет назад, но его творения это не только рисунки на человеческих телах: он также создал нежные и очень реальные наброски различных мифических и человеческих существ, и даже начал собственную линию одежды под названием Хориёси Третий.
  Эти изображения единственное доказательство того, что я существовал в этом мире [татуировок], сказал Хориёси, указывая, что тату, наряду с человеческим телом, не вечны. Я хочу оставить всё, что могу создать при помощи своих знаний, для будущих поколений, полагая, что они не будут копировать, но найдут в моих работах ряд идей.
  В течение последних десятилетий Хориёси заметил большие изменения в числе своих клиентов, которые раньше были, в основном, якудза, ремесленниками или женщинами из индустрии ночных клубов. Теперь же, по его словам, [за татуировкой] приходят многие нормальные люди, включая молодых женщин. Эти изменения обусловлены культурным переходом от старой традиции ношения тату скрытыми под одеждой к западному стилю демонстрации боди-арта.
  Японская культура на 80% состоит из терпения, и в мире татуировок вам не только нужно вытерпеть боль от нанесения тату, но также выдержать желание продемонстрировать свою татуировку, сказал Хориёси. Однако теперь всё как раз наоборот люди набивают тату и показывают их. Налицо огромный культурный разрыв.
  Хориёси выразил обеспокоенность тем, что многие молодые люди делают тату, исходя из сиюминутного каприза, и позже жалеют об этом, в некоторых случаях даже удаляя рисунок.
  Вы не можете удалить татуировку, сказал Хориёси. Татуировка не временна Но в наши дни молодёжь ставит во главу угла моду, набивает тату везде, где только можно, и демонстрирует их, а позже жалеет об этом.
  Хориёси открыл свой музей тату в Иокогаме, где представлена его коллекция изображений и книг, связанных с этим искусством. Таким образом он стремится лучше информировать тех, кто подумывает о нанесении татуировки. Одним из привлекающих глаз сюжетов было изображение отрубленной головы с тёмно-коричневыми пятнами вокруг шеи. Чтобы сделать его реалистичным, Хориёси использовал свою собственную кровь.
  Я хотел вдохнуть жизнь в изображение, сказал он. Я подумал, что было бы интересно посмотреть, как постепенно меняется цвет крови, а не использовать краску, которая останется красной навсегда.
  Хориёси, чьё настоящее имя Ёсихито Накано (Yoshihito Nakano), родился в префектуре Сидзуока в семье мастера по изготовлению гэта (geta). Ни у кого из его ближайших родственников не было татуировок, но Хориёси был очарован ими с младых ногтей, встретив в общественной бане мужчину, полностью покрытого татуировкой. Когда в возрасте 21-го года он увидел фильм Baku-uchi Ippikiryu о мастере татуировки и мире якудза, он был заворожен красотой рисунков, и жребий был брошен: он нашёл своё будущее призвание.
  В тот же момент я понял, что стать мастером тату вот в чём мой путь, сказал Хориёси.
  Он прочитал о татуировках всё, что мог найти, и начал пробовать их на себе, начав с ног. Хориёси начал привлекать клиентов, но понял, что ограничен в технике исполнения и нуждается в том, чтобы учиться у мастера. Зная, что родители не одобрят его выбор, он сбежал и в 1971 г. стал учеником Хориёси I (Horiyoshi I). В течение двух лет он жил отдельно от родителей, пока в один день не вернулся домой и не обнаружил ждущего его отца. Однако отец не ругал его.
  Он просто сказал: Если ты собираешь стать мастером тату, то вложи в это сердце и душу, вспоминает Хориёси.
  Так он и сделал в 1979 г. был удостоен имени Хориёси III. Оглядываясь назад на тот день, он сказал, что был переполнен грузом ответственности за то, что унаследовал имя своего учителя.
  У Хориёси есть сын, который сейчас является его единственным учеником. Многие другие слушатели приходят и уходят, но, по словам Хориёси, никто из них не ушёл с навыками истинного художника. Хориёси никому не передавал своё имя и не уверен, что передаст эту честь сыну.
  Имена несут тяжёлую ответственность, к ним нельзя относиться легкомысленно, сказал Хориёси. Лучше не передавать имя, если тот человек может подвести или опозорить его. Временами я беспокоюсь о последствиях до такой степени, что думаю о том, чтобы не передавать моё имя никому.
  Статья на английском: Masami Ito для The Japan Times, 21.08.2010
  Перевод на русский: Кальчева Анастасия для Fushigi Nippon / Новости из Японии, 24.08.2010

  Ответить