Храм Сретения Господня (Самара)

Храм Сретения Господня: отзывы

• 15 апреля 2024, 21:54

  Евгения Салова

  Молитва перед сном Тиха молитва ночью тёмной, Окончен день, устала плоть. Горит огонь в лампадке скромной, Молитву слушает Господь. И Он устал терпеть смиренно Грехи, которым нет конца. То боль, то скорбь попеременно В чертах любимого лица. Когда приходит вечер поздний, Грехи молитвой нужно смыть, И покаянием серьёзным Свой дух для сна освободить. Прости, Господь, что бесконечно Впадаю в разные грехи. Прими в молении сердечном Мою любовь, мои стихи. Известны мне Твои законы, И заповеди знаю все, Но их блюсти всегда препоны Встают стеной во всей красе. Так и живу, себя терзая, Осознаю свою вину. То в духе светлом возрастаю, То вниз качусь и вновь тону. И чем любовь моя сильнее К Тебе, Господь мой Всеблагой, Тем за грехи мои больнее, В стыде сгораю пред Тобой! Моё стремление исправить Поступки, грешные дела, Всё по местам своим расставить Такая цель всегда была. Благослови меня, Безгрешный! Не по грехам меня суди. Из тьмы зловещей и кромешной Меня, мой Боже, изведи! Так, каждый вечер обещаю Стать лучше, чище и мудрей. А утром снова замечаю Приметы немощи своей. Нужна она на сон грядущим Молитва тихая, как вздох. На брань с пороком восстающим Без страха встать поможет Бог. Он окропит Своим иссопом, Омоет снежной чистотой, И позовёт пройти по тропам, Что приведут в Чертог Святой. Елена Мизюн

  Ответить
• 17 февраля 2016, 21:39

  Евгения Салова

  Храм Сретения Господня Открыт с 9—00 до 18—00 будни с 8—00 до 18—30 в дни богослужений
  Тел.2134120 Расписание богослужений
  Четверг 28 января
  Вечернее богослужение 17—00
  Пятница 29 января Исповедь 8—30 Литургия св.Иоанна Златоуста 9—00 Вечернее богослужение 17—00
  Суббота 30 января
  Прп.Антония Великого(356)
  Исповедь 8—30 Литургия св.Иоанна Златоуста, панихида 9—00 Всенощное бдение 17—00
  Воскресение 31 января
  Неделя 35-я по Пятидесятнице. Исповедь 8—30 Литургия св.Иоанна Златоуста 9—00 Вечернее богослужение с чтением
  акафиста пред иконой Божией Матери Всецарица 17—00
  по окончании воскресный лекторий для взрослых (проводит протоиерей Максим)

  Ответить
• 16 февраля 2016, 19:25

  Екатерина Близнюк

  Дорогие друзья, с воскресным днем вас! Совсем немного осталось собрать, чтобы Вера Благова смогла купить лекарство от гепатита C! Вере Дмитриевне Благовой из Самары 52 года, она работает воспитательницей в детском доме для детей-инвалидов. В 2009 году во время обследования Вера Дмитриевна неожиданно узнала, что больна гепатитом С.
  Узнать о том, что болеешь смертельным заболеванием очень страшно. И сначала обидно, ведь ни наркотиков, ни алкоголя, ни беспорядочных половых связей в моей жизни не было. Потом я уже поняла, что от этого, к сожалению, не застрахован никто, и я всего лишь одна из тех, кому просто не повезло. Я могла заразиться при лечении зубов, во время вырезания фурункула, как угодно, вспоминает женщина.
  Что оставалось делать? Надо было лечиться. Все оказалось непросто.
  Лечение, которое прописали Вере Дмитриевне в местной больнице, не принесло результатов, организм буквально отторгал традиционную терапию, после каждого курса лечения больной становилось хуже. Оказывается, бывает такая сложная форма гепатита, на которое классическое лечение не действует.
  В 2013 году Вера Дмитриевна получила квоту на более дорогое лечение. Через 3 месяца терапии был сдан анализ, который показал, что организм не отвечает и на это лечение. Позже анализ крови на генотипирование гена интерлейкина показал, что пациентам с таким результатом анализа двойная терапия может помочь только в 30% случаев, и Вере Дмитриевне она не помогла.
  Информации о других способах лечения у местных специалистов не было, и до сегодняшнего дня Вера Дмитриевна просто жила и надеялась, что ухудшения в организме будут проходить медленно, и она сможет еще радоваться жизни: помогать дочери и зятю растить внучку, не расстраивать свою 85-летнюю маму, которой она так и не решилась рассказать о своем тяжелом диагнозе.
  Результаты последних обследований показали, что организм Веры Дмитриевны уже на грани необратимых процессов. У больной женщины выявлены резкие ухудшения показателей крови, фиброз печени 3 степени, что недалеко от цирроза, компенсационные изменения в других органах. На этой стадии стандартное лечение женщине уже не поможет.
  Весной этого года лечащий врач Веры Дмитриевны сообщила о том, что есть другой способ лечения гепатита С. Это недавно появившийся лекарственный препарат Викейра Пак. Эффективность лечения этим препаратом составляет 99%! Это действительно шанс вылечиться и дожить до старости! Сколько за это время можно успеть сделать хорошего, мечтательно говорит наша подопечная.
  Стоимость одной упаковки данного препарата составляет 366 000 рублей. Такую сумму Вере Дмитриевне никогда не накопить. Она живет с 85-летней мамой, помогает дочке, которая находится в декретном отпуске. Кредит на такую большую сумму если и дадут, то я, к сожалению, не смогу расплатиться, сетует больная, Я на пенсии, подрабатываю воспитателем в интернате для деток-инвалидов. Не могу позволить себе никакой лишней траты, живем от зарплаты до зарплаты, а тут такая сумма нужна срочно.
  Дорогие друзья, мы очень просим вас о помощи! Помогите, пожалуйста, собрать 366 000 рублей на одну упаковку препарата Викейра Пак. Вместе поможем вылечиться Вере Дмитриевне!
  Прошу Вас, не допустите, чтобы моя мама увидела мою смерть и осталась одна. Помогите мне быть полезной дочке, зятю и внучке, им без мамы и бабушки будет трудно. Заранее благодарю всех, кто откликнется. Берегите свое здоровье, оно бесценно! обращается ко всем нам Вера Дмитриевна.
  Помогите Вере Дмитриевне -..

  Ответить
• 16 февраля 2016, 18:39

  Екатерина Близнюк

  ОТКРЫТ СБОР В ДРЦ «РОДНИК» 440 000Р(март и июнь 2016г) Собрано 108419р
  Вовочка Валеев, 2 года, г.Самара.
  Основной диагноз — последствия геморрагического спинального инсульта,перенесенного в 8 месяцев,атрофия спинного мозга на уровне С6-С7,нижний вялый парапарез,нейропатия локтевого нерва слева, нарушение функций тазовых органов.
  12 мая 2014 года -день,разделивший жизнь нашей семьи на «ДО» и «ПОСЛЕ.
  «Вовочка родился 1 сентября 2013 года. Рос и радовал нас каждый день. Каждый день я и папа благодарили Бога за то, что у малыша такое крепкое здоровье. Но 12 мая вскоре после проведенного профилактического массажа Володьке стало плохо, он все время плакал и не позволял до себя дотрагиваться. И спустя 3 часа мы были в областной больнице Самары. К тому времени сынуля уже был фактически парализован, не двигал ни ручками, ни ножками,да и голову не держал,плакал от любого прикосновения. После длительного совещания врачей нас отправили домой, даже не предложив госпитализацию, с диагнозом-дебют ОРВИ. Утром мы снова привезли сына в больницу и после осмотра заведующими отделениями его госпитализировали в реанимацию. Стало понятно,что мы потеряли драгоценное время. Диагноза не было 4 дня. 15-го мая малыша повезли на МРТ, мне и Жене(папе) позволили посмотреть на Вову и я даже держала его на руках. Он был в ужасном состоянии,был жуткий жар и он не реагировал ни на что, глазки не открывал. По МРТ стало понятно,у нашего мальчика очень редкое,особенно у детей, заболевание-миелит(воспаление спинного мозга). 24 сентября 2014 года, года Володьке исполнился год, мы сделали повторное МРТ, где стало понятно, что спинной мозг не восстановился и по словам врачей,уже не восстановится никогда. На уровне 7-го шейного позвонка сформировалась миеломаляция и спинальная атрофия. Намного позже стало ясно, что диагноз установлен не верно. Тогда,во время массажа,произошло кровоизлияние в спинной мозг,которое нужно было срочно оперировать и главное срочно обездвижить ребенка, одеть бандаж на шею. МЫ ПРОШЛИ ОГРОМНЫЙ ПУТЬ, ВОВКА НАУЧИЛСЯ СТОЯТЬ У ОПОРЫ, ДЕЛАТЬ НЕСКОЛЬКО ШАГОВ У ОПОРЫ, ПОЛНОСТЬЮ ВОССТАНОВИЛАСЬ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ. НО НАМ ПРОСТО НЕОБХОДИМО ПРОДОЛЖАТЬ ЛЕЧЕНИЕ.
  ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ и ПРОСТО ДОБРЫЕ ЛЮДИ! Нашей семье очень важна ваша помощь!Мы не справимся без вас!!!
  РЕКВИЗИТЫ ДОКУМЕНТЫ

  Ответить
• 14 февраля 2016, 18:46

  Катерина Ларюшева

  Братья и сестры!
  Православный интернет-курс приглашает на дистанционное обучение по основам православной веры.
  Набор уже идет.
  «Правкурс» — лучшее место для получения новых знаний о Православии, о Боге и о Церкви!
  Курс включает 14 тем и продлится с середины февраля по май. Правкурс разработан сотрудниками Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре г. Москвы.
  Группа нашего Курса ВКонтакте:

  Ответить

• 10 февраля 2016, 18:55

  Евгения Салова

  Приходской листок храма в честь Сретения Господня
  31 января 2016 г. 29
  Евангелие дня
  И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог; знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою. Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.
  Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат. Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.
  Евангелие от Луки (18: 18—27).
  Словесная служба
  Способы созыва верующих.
  Одной из принадлежностей православного храма являются колокола. Церковный звон не только оповещает о времени богослужения, но и подготавливает христиан к нему. Звон в известном смысле есть уже само богослужение, совершаемое звуками музыки. Как и все христианское богослужение, колокольный звон имеет свою историю.
  Особые способы созыва верующих к молитве стали появляться лишь в IV в. До этого, в эпоху гонений, христиане собирались на молитву, вероятнее всего, по предварительному соглашению. В египетских монастырях братия созывалась на молитву молотком, которым ударяли в дверь каждой келии. В других египетских и некоторых палестинских монастырях для этих целей использовались трубы или рога (как и в ветхозаветном богослужении).
  Собственно колокола появились достаточно поздно. В Типиконе сохранились наименования с того времени когда колокола еще не были введены в употребление била и клепала. Под этими терминами подразумевалась деревянная (σήμαντρον) или металлическая (σιδηρούν) доска, в которую ударяли молотом или палкой. Металлические била могли делаться из железа или меди и представляли из себя изогнутую, подобно дуге, полосу. Существовали, наконец, и каменные клепала, что, однако, не было распространенным явлением. Била различались по величине на малое било (бильце) и великое било. Сообразно с характером каждого била и звону усвояется различное символическое, внутреннее значение. Ударение в малое било, которое, согласно Типикону, положено совершать перед малой вечерней, повечерием, полунощницей и часами, как малозвучное и глуховатое, означает голос ветхозаветных пророков как бы сень и прообраз будущих событий. Ударение же в великое било, которое положено совершать на праздничных богослужениях, дающее звонкий и далеко разносящийся звук, знаменует апостольскую проповедь проповедь Евангелия. Била также различались по способу употребления на ручные и подвесные. Ручное било держат рукой или кладут на левое плечо серединой, а подвесное вешают на цепи или веревке, продетой также в середину била. В било ударяют молотком, в результате чего получается требуемый звук. Интересно, что если удар производится ближе или дальше от середины доски, получается звук разной высоты и образуется целая гамма тонов (особенно на металлическом биле), благодаря чему звон в било получает вполне музыкальный характер.
  Колокола в нашем современном понимании появились около VII в. в Италии и очень скоро распространились по Франции, Германии и Испании. На востоке упоминания о колоколах появляются гораздо позже. Так, в IX в. венецианский герцог Урсус по просьбе византийского императора Василия Македонянина прислал в Константинополь 12 больших колоколов для вновь построенной церкви. Но и тогда колокола в Византии были вероятно редостью и распространились лишь после прихода крестоносцев (XII XIII вв.). Еще в XIII в. известный канонист Феодор Вальсамон считал колокола обычаем чуждым для греков. У латинян существует другой обычай созывать народ в храмы; ибо они употребляют один знак, разумею кампан, который назван так от поля (campus), пишет он. Это название колокола кампан (campana) прочно вошло и в наш Типикон. Однако, происходит оно скорее всего не от латинского названия поля, а от итальянской провинции Кампания, где изготовлялись лучшие колокола. Первые колокола, вероятнее всего, были не литыми, а клепанными, состоящими из двух листов меди или железа. Лишь с развитием литейного дела, с VШ века колокола стали отливать из меди с добавлением серебра.
  Календарь
  Преподобные Кирилл и Мария, родители Сергия Радонежского
  Преподобный Кирилл состоял на службе сначала у ростовского князя Константина II Борисовича, а потом у Константина III Васильевича, которых он, как один из самых близких к ним людей, не раз сопровождал в Золотую Орду. Св. Кирилл владел достаточным по своему положению состоянием, но по простоте тогдашних нравов, живя в деревне, не пренебрегал и обычными сельскими трудами.
  В житии преподобного Сергия повествуется о том, что за Божественной литургией еще до рождения сына праведная Мария и молящиеся слышали троекратное восклицание младенца перед чтением святого Евангелия, во время Херувимской песни, и когда священник произнес Святая святым. Преподобные Кирилл и Мария ощутили на себе великую милость Божию, их благочестие требовало, чтобы чувства благодарности к Богу были выражены в каком-либо внешнем подвиге благочестия, в благоговейном обете. И праведная Мария, подобно святой Анне матери пророка Самуила, вместе с мужем дала обещание посвятить чадо Благодетелю всех Богу. Господь даровал им сына, которого назвали Варфоломеем. С первых дней жизни младенец всех удивил постничеством: по средам и пятницам он не принимал молока матери, в другие же дни, если она употребляла в пищу мясо, младенец также отказывался от молока. Заметив это, преподобная Мария вовсе отказалась от мясной пищи.
  Праведность Кирилла и Марии была известна не только Богу. Будучи строгими блюстителями всех церковных уставов, они помогали бедным, но особенно свято хранили заповедь святого апостола Павла: Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам. (Евр. 13, 2). Тому же учили они и своих детей, строго внушая им не упускать случая позвать к себе в дом путешествующего инока или иного усталого странника. До нас не дошло подробных сведений о благочестивой жизни этой блаженной четы, зато мы можем, вместе со святителем Платоном, сказать, что сам происшедший от них плод показал лучше всяких красноречивых похвал доброту благословенного древа. Счастливы родители, коих имена прославляются вечно в их детях и потомстве! Счастливы и дети, которые не только не посрамили, но и приумножили и возвеличили честь и благородство своих родителей и славных предков, ибо истинное благородство состоит в добродетели!
  Около 1328 г. преподобные Кирилл и Мария переселились из Ростова в Радонеж. Верстах в трех от Радонежа был Хотьковский Покровский монастырь, в то время одновременно бывший и мужским, и женским. По распространенному на Руси обычаю под старость иночество принимали и простецы, и князья, и бояре. Дух иночества сообщился от сына к родителям: под конец своей многоскорбной жизни праведные Кирилл и Мария пожелали и сами принять ангельский образ.
  В этот монастырь и направили они свои стопы, чтобы там провести остаток своих дней в подвиге покаяния, готовясь к другой жизни. Но недолго схимники-бояре потрудились в новом звании. В 1337 г. они с миром отошли ко Господу.
  3 апреля 1992 г., в год празднования 600-летия со дня преставления преподобного Сергия, на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви состоялось общецерковное прославление схимонаха Кирилла и схимонахини Марии. Канонизация достойно увенчала шестивековое почитание родителей великого подвижника, давших миру образец святости и христианского устроения семьи.

  Ответить