Индийский традиционный центр здоровья Аюрдара в Щербаковом переулке

Индийский традиционный центр здоровья Аюрдара в Щербаковом переулке: отзывы

• 22 апреля 2024, 10:25

  Елизавета Пугачев

  БОГИ ИНДИИ
  АВАЛОКИТЕШВАРА в буддийской мифологии бог сострадания, олицетворение сострадания, ботхисатва нынешнего века. Обычно его изображали в облике красивого мужчины с несколькими головами и руками.
  АГНИ бог огня очага и жертвенного костра. Агни считался главным из земных богов, воплощением священного огня, который возносил жертву на небо языками пламени.
  БРАХМА творец и правитель мира, отец богов и людей; в классическом индуизме он входит в триаду верховных богов наряду с Вишну и Шивой. Создатель вселенной, он противостоит Вишну, который ее сохраняет, и Шиве, который ее разрушает.
  ВАРУНА всеведущий и карающий бог-судья, бог неба, наряду с Индрой величайший из богов ведийского пантеона. Варуна воплощение мирового порядка и истины. Он искал виновных, карал их и отпускал грехи.
  ВИШНУ в индуизме один из важнейших и наиболее почитаемых богов; вместе с Шивой и Брахмой он составлял божественную триаду, тримурти: Вишну хранитель мироздания; величественный и ужасный, но менее грозный, чем Шива.
  ГАНЕША в индуистской мифологии «владыка ганы» божеств, входящих в свиту Шивы, сын Шивы и Парвати. У него человеческое туловище красного или желтого цвета, огромный живот, четыре руки и слоновья голова с одним бивнем.
  ДЬЯУС — в ведийской мифологии бог дневного неба, персонифицированное небо, муж Притхиви, отец Ушас, Сурьи, Парджаньи, Агни, ашвинов, адитьев, марутов, ангирасов.
  ИНДРА бог грома, молнии и войны, глава богов, позднее локапала. В правой руке бог обычно держал молнию, которой разил врагов или возрождал погибших в бою; он мчался по небу в колеснице, нередко отождествляемой с солнцем.
  КУБЕРА в индуистской мифологии бог богатств, один из восьми Локапала или охранителей мира, владыка якшей, киннаров и гухьяков. Кубера — внук великого рши Пуластьи, сын мудреца Вишраваса.
  СУРЬЯ в древнеиндийской мифологии солнечное божество, всевидящее Око богов, особенно Митры и Варуны, иногда Агни. Основное действие Сурьи озарение мира светом, уничтожение тьмы, врагов и болезней.
  ХАНУМАН обезьянообразный бог, сын бога ветра Ваю. Древние полагали, что Хануман способен летать по воздуху, менять свой облик и размеры, а также обладает божественной силой, позволяющей ему вырывать из земли холмы и горы.
  ШИВА в индуистской мифологии один из верховных богов, который вместе с Вишну и Брахмой образует божественную триаду тримурти. Шива бог-творец и вместе с тем бог времени и разрушения, бог плодородия и в то же время бог-аскет.
  ЯМА владыка царства мертвых, свирепое божество, сын солнца Вивасвата и брат Ману, единственного человека, пережившего великий потоп; его сестра и спутница, а также шакти, воплощение его творческой энергии Ями.

  Ответить
• 04 апреля 2016, 10:27

  Елизавета Пугачев

  Как это было… ХОЛИ — праздник красок, фестиваль Весны.

  Ответить
• 14 марта 2016, 13:03

  Елизавета Пугачев

  Шировасти
  Аюрведическая процедура. В чашу размещенную на голове пациента наливаются теплые масла с экстрактами трав. Компресс выдерживается на голове в течении 15—20 минут. Показания — лицевой паралич, головные боли.

  Ответить
• 08 февраля 2016, 12:51

  Елизавета Пугачев

  Продолжаем разговор об Аюрведе…
  ПОДАВЛЕННЫЕ ЭМОЦИИ
  Эмоциональные факторы также могут создавать токсины. Подавленный гнев, например, полностью меняет флору в желчном пузыре, желчном протоке, тонком кишечнике, ухудшает питта, вызывает воспаление поверхности слизистой оболочки желудка и тонкой кишки.
  Подобно этому, меняют флору в толстой кишке страх и беспокойство. В результате этого, живот вспучивает от газа, скопившегося в складках толстой кишки, причиняя боль. Часто эту боль ошибочно относят к проблемам сердца или печени.
  Из-за болезненных последствий подавления, рекомендуется не подавлять ни эмоции, ни телесные проявления, такие как кашель, чихание и выход газа.
  Подавленные эмоции являются причиной дисбаланса вата, а вата, в свою очередь, влияет на агни, ответственный за иммунитет организма. Реакцией на такое нарушение может быть возникновение аллергии к таким обычным вещам как пыльца, пыль и цветочный запах.[1]
  Так как аллергия тесно связана с иммунитетом, люди с врожденным нарушением иммунной системы часто страдают от аллергии. Например, тот, кто обладает питта конституцией от рождения, будет естественно чувствителен к горячей, пряной пище, которая ухудшает питта.
  Подобно этому, подавление питта эмоций, таких как гнев и ненависть, также может вызвать повышенную чувствительность к пище, которая ухудшает питта.
  Люди с капха конституцией очень чувствительны к пище, ухудшающей капха. У них капхагенные продукты, типа молочных, вызывают такие недомогания, как запоры и хрипы. Люди, подавляющие капха эмоции (привязанность, алчность), будут иметь аллергическую реакцию на капха-пищу.
  Аюрведа дает совет: эмоции нужно наблюдать отстраненно и затем дать им возможность рассеяться. Когда эмоции подавляются, это может быть причиной нарушений в уме и, в конечном итоге, в функциях организма.
  «АЮРВЕДА для начинающих.«Васант Лад.

  Ответить